Damien,
"Okay, then don't bring up Jeesus to me. It was a long time a go, let it go allready..."
Mielestäni vertaus Kennedyn murhan selvittämisen ja Jeesuksen mainitsemisen välillä on aika huono. Tarkastellaanpa näitä kahta vähän lähemmin:
Kennedyn murhan tapauksessa halutaan muuttaa virallista näkemystä asiaan, jotta saataisiin toiset ihmiset tuomiolle teosta. Mitä enemmän aikaa kuluu, sitä vähemmän asialle on enää tehtävissä, sillä rankaistavat ihmiset kuolevat pois tai organisaatiot muuttuvat rakenteeltaan täysin.
Jeesuksen mainitsemisen yhteydessä pyritään usein välittämään joitakin oppeja, jotka on historiallisesti liitetty Jeesukseen. Mitä enemmän aikaa kuluu, sitä pidempään näitä oppeja on pidetty hyvinä välittää ihmiskunnalle.
Kyseessä on siis kaksi aivan täysin erilaista asiaa, joiden merkitys muuttuu täysin eri tavalla suhteessa kuluneeseen aikaan.
Mikäli näitä vertauksia haluttaisiin tuoda lähemmäksi toisiaan niin pitäisi joko tarkastella Kennedyn murhaa siten, että kannattaako Kennedyn murhaa enää ottaa esille opetettaessa henkilöturvallisuuden takaamista, tai sitten pitäisi tarkastella mielekkyyttää selvittää mikäli Jeesuksen historia oli erilainen kuin yleisesti uskotaan.
Itse en näe mitään syytä miksi Kennedyn murhaa ei kannattaisi enää nykypäivänä ottaa esille silloin kun opetetaan henkilöturvallisuuden takaamista - esimerkki se on siinä missä kaikki muutkin. En myöskään näe miksi holokaustin mainitseminen olisi huono asia jos pyritään opettamaan ihmisoikeuksia.
Jeesuksen historian toisenlaiseksi todistaminen ei myöskään juuri muuttaisi mitään, sillä raamattua tulkitaan kuvainnollisesti, eikä tarkkana historiankuvauksena. Kaikki ne hyvät opit, joita opetetaan Jeesuksen nimissä ja jotka ovat integroituneet yleisen moraalikäsityksen kulmakiviksi tuskin romahtaisivat mihinkään, vaikka koko hepun historiallinen olemassaolo kyettäisiin kiistämään.
Nousisiko Jeesuksen historian kiistämisestä kenties jotakin hyvää? Oppisimmeko siitä jotakin merkittävää mitä emme jo tänä päivänä tiedä? Mielestäni tilanne on sama kuin Kennedyn murhan ja holokaust-revisionismin kanssa.
Tavoitteenani on tasapuolistaa esim. jenkkien korean reissun uhreja suhteessa holocausti Juutalaisiin ja sama pätee jo mainitsemiini venäläisiin ja niihin lukemattomiin muihin (myös saksalaisiin sotilaisiin).
Miten sinä aikoisit tasapuolistaa tapettuja ihmisiä suhteessa toisiin tapettuihin ihmisiin? Mitä tämä konkreettisesti tarkottaisi? Mitä hyötyä tästä olisi suhteessa siihen tuskaan, joita näiden kipeiden asioiden kaivelu ihmisissä aiheuttaa?